Library Newsletter

[도서관자료 200% 활용하기] 전자책 도서관 100배 즐기기

     PC, 노트북을 통해 전자책 보기

  아이폰(아이팟터치), 아이패드로 도서관을 이용하기 위해서, 처음 한 번의 등록 이후에 번거롭게 매번 PC에 접속 안하셔도 되니 어려우셔도 꾹 참고 배워보도록 하자구요.

   •  전자책 도서관에 로그인 하신 후 아래와 같이 [단말기 / 스마트 등록 도우미]를 클릭 합니다.
   

<스마트폰의 종류에 따라 위의 절차를 통해 고유번호를 발급받은 후 등록페이지의 [단말기 고유번호 입력] 란에 해당 번호를 붙여 넣으면 등록완료! >

•  등록을 완료 하였으니 이제 전자책 도서관 전용 어플을 다운 받아 전자책을 이용해 보도록 하겠습니다.

어플 다운로드

아이폰, 아이팟터치	애플 App store 상에서 'bookcube' 를 검색하여 어플을 다운로드
아이패드	애플 App store 상에서 'bookcube' 를 검색하여 'bookcube HD' 어플을 다운로드
안드로이드, 갤럭시탭	안드로이드 마켓 (플레이스토어)에서 'bookcube' 를 검색하여 어플을 다운로드
안드로이드 태블릿	안드로이드 마켓 (플레이스토어)에서 허니컴 OS 태블릿 전용 ‘북큐브 for Tablet’을 다운로드

이게 어려우시면 아래에 있는 QR코드를 이용하여 다운로드 받아 주세요.

아이폰(아이팟터치)용 어플리케이션

안드로이드용 전자책어플리케이션

   ▶ 어플을 실행 후 [전자책 도서관]을 클릭 하세요~

▶ 등록완료된 도서관에서 '동국대학교 전자책도서관'을 선택하여 접속 후 전자책 도서관을 이용하시면 됩니다.

 

 ★ 최초 U DID로 등록을 마치셨다면 PC를 통하시지 않아도 아이폰(아이팟터치), 아이패드 상에서 대출과 반납, 연장이 가능합니다.

  ▶ 어플을 실행, 전자책 서점을 선택하여 중간 부분의 [전자책 도서관]을 선택합니다.

▶ 기기의 메뉴 키를 눌러 [고유번호등록]을 선택한 후. 전자책 도서관 등록 과정에서 메일로 부여 받은 ‘고유번호’를 기기 입력창에 다시 한 번 입력합니다.

등록을 마치시면 이제 등록된 도서관 목록에 ‘동국대학교 전자책도서관’이 활성화 되게 됩니다. 접속하신 후 원하시는 전자책을 선택 이용하시면 됩니다.

지금까지 간략하게 북큐브 전자책 도서관 이용에 관하여 알아보았습니다. 어려우시다고요? 아닙니다. 처음 등록하실 때 전자책 도서관 상의 [전자책/스마트폰 등록도우미]를 조금만 주의 깊게 참고 하신다면 정말 쉽게 전자책 도서관을 이용 하실 수 있을 겁니다. 그리고 북큐브 전자책 도서관은 스마트폰이나 태블릿PC 뿐만 아니라 전자책 전용 단말기 B-612, B-815 로도 이용하실 수 있습니다.

다음에는 교보문고 전자책 도서관에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

‘교보문고’ 전자책 도서관 이용하기

 마찬가지로 전자책 메인 페이지에서 ‘교보문고’를 클릭하시면 교보문고 전자책 도서관에 접속이 됩니다.

현재 930종의 전자책을 서비스하고 있습니다. 차츰 전자책을 늘려갈 테니 기대해 주십시오. *^^*

YES24 전자책도 비슷한 방법으로 서비스 하고 있습니다. 참고 하시어 이용 부탁드릴께요.

이제 시작해 보겠습니다.

 

 위에 보시는 화면이 교보문고 전자책 도서관 메인페이지 입니다. 요즘 이슈가 되고 있는 책이나 베스트셀러 도서가 바로 보이네요. 여기 저기 쭈~욱 둘러보면 요즘 어떤 책을 많이 보는지, 다른 학생들이 많이 대출한 책은 어떤 건지, 그밖에 책에 대한 여러 가지 정보를 얻을 수 있습니다. 아주 유용하죠!

   PC, 노트북을 통해 전자책 보기

      • 관심 있는 책, 읽고 싶은 책을 클릭하면 선택한 책의 상세 페이지로 이동합니다. 책에 대한 기본적인 정보를 볼 수 있습니다. 대출하기를 클릭하면 바로 대출 완료!!

 

       • 대출한 책을 확인하고 읽기 시작하려면 “내서재”로 이동해야 해요. “내서재”로 가면 언제든지 보던 책을 이어서 볼 수 있어요. 대출했던 날과 반납해야 하는 날짜가 보이니까 편해요! “콘텐츠보기”를 클릭! 하면 대출 기간 내에는 언제든지 책을 볼 수 있어요.

        • “콘텐츠보기”를 클릭하면 바로 교보문고의 전자책이 펼쳐집니다.

  

  얼마 전에 TV 드라마로 재미있게 봤던 <뿌리 깊은 나무>를 읽는 중입니다. 드라마와 소설 원작의 스토리가 조금 다르다고 하는데, 소설도 역시 흥미진진하더군요.

전자책 페이지의 오른쪽 아래를 보면 화살표가 보이는데요 , 마우스나 방향키를 이용해서 다음 페이지로 넘길 수 있습니다. 아니면 상단 메뉴의 화살표를 클릭해서 이동할 수도 있죠. 아주 쉽~죠!

      • 책을 펼쳐놓은 화면입니다. 종이책의 질감이 그대로 살아있는 것 같아 실감나는 책 읽기가 가능해요. 상단 메뉴의 여러 가지 기능을 이용해서 다양한 방법으로 변경이 가능합니다. 양면 기가 불편하면 단면 보기를 할 수도 있어요. 책 넘기기 화살표를 이용하면 종이책을 휘리릭~ 넘기는 것처럼 책을 훑어볼 수도 있지요.

목차를 펼쳐서 먼저 읽고 싶은 페이지로 이동도 가능하고, 종이책에 책갈피를 끼워 놓듯이 읽던 곳을 책갈피로 표시해 놓을 수도 있습니다. 또 책 내에서 검색이 가능하기 때문에 관련된 내용을 한 번에 차례대로 읽어볼 수도 있지요. 이 기능은 리포트 자료를 검색할 때 유용하더라구요!

 

          ※ 이용하다가 잘 모르겠다 싶은 내용이 있으면 언제든지 도움말을 클릭하세요.
                          쉽게 설명해 놓았어요.

 아이폰,아이패드를 통해 전자책 보기

  • 우선 교보문고 전자책 도서관 어플리케이션을 다운로드 받아야 합니다. 앱스토어 들어가셔서 “교보 문고”를 검색해 보세요.           

교보문고와 관련된 어플이 쫘~악 뜨죠. 참 많네요.

전자책 도서관 어플은 초록색 아이콘입니다. (파랑색으로 된 것들은, 인터넷 교보문고에서 전자책을 직접 구매할 수 있는 어플이니 혼동하지 마세요. 돈 주고 사야 돼요.) 아이패드용과 아이폰용이 각각 보이시죠? 각각의 기기에 맞게 다운로드 받으시면 됩니다.

  • 다운로드 받기 위해 아이패드용 어플리케이션 상세 페이지로 들어와 봤습니다.

                           < 다운로드 받은 아이콘 보이시죠? 어플을 실행해 보겠습니다.>

  • 처음 화면은 아래와 같이 빈 화면처럼 나옵니다. (처음 이용하는 거면 당연한 거죠!) 전자책을 계속해서 이용하면 화면이 책으로 가득 차겠죠.(책 많이 읽어야겠어요!)

    또한“도서관검색”을 하면 검색 창이 뜹니다. “동국대학교”를 검색하세요!

    검색결과 보이시죠? (매번 검색하는 게 귀찮아서 저는 즐겨찾기를 해놓습니다. 아주 편해요!)

   • 자, 그럼 이제 검색 결과의 동국대학교 전자책 도서관으로 들어가보겠습니다.

 <제가 PC에서 대출해서 보고 있던 <뿌리깊은 나무>가 보이네요. 역시 베스트셀러인가 봅니다.>

이미 대출해서 보고 있던 책이기 때문에 아이패드에서도 당연히 볼 수 있습니다. 그럼, “내서재”로 들어가서 확인해 볼까요? (물론 “내서재”로 들어가기 위해서는 로그인이 필요합니다. 로그인하면 읽던 책 바로 확인 가능합니다.)

     • 대출중인 목록 보이시죠?

   < 파란색 글씨로 활성화되어 있는 다운로드 버튼을 터치하면 아이패드로 다운로드가 바로! 이루어지고, 이동한 페이지에서 도서 이미지를 터지하면 바로 책이 펼쳐집니다.>

  • PC에서 보던 것처럼 두 페이지를 펼쳐서 볼 수도 있고, 한 면으로만 읽는 것도 가능합니다.

<또 가로보기와 세로보기가 가능합니다. 패드를 세우면 자동으로 세로 보기가 되면서 양면에서 한 면 보기로 전환됩니다. 책 본문 페이지의 아래쪽을 터치하면 “책보기 설정” 메뉴가 나타납니다. 글씨 크기, 배경색, 소리 등을 조절할 수 있는 여러 가지 설정 메뉴가 보이죠. 그리고 아래쪽 파란색 선은, 전체 도서 페이지 중 얼마나 책을 읽었는지 나타내주는 표시선입니다. >

• 아래 화면은, 도서를 검색해서 터치하면 보여지는 상세 페이지입니다. 꼼꼼히 살펴보고 책을 빌릴 수 있겠죠. 이미 다른 사람이 대출해서 대출이 안 되는 경우는, 예약하기 기능으로 다른 사람의 반납 여부를 확인할 수 있어요. 아주 편한 기능이죠!

이용안내 페이지를 둘러보면 여러 가지 궁금증이 완전 풀릴 거에요.  아주 친절한 어플이더군요.^^

  스마트폰(안드로이드)을 통해 전자책 보기

  • 안드로이드 마켓에서 “교보문고”를 검색해 보았습니다. 아이패드용과 마찬가지로 초록색 어플을 찾으세요. 설치하는 방법은 모두 다 아실 테니 바로 실행에 들어갑니다~!

    어플리케이션을 실행하면 바로 아래와 같은 화면이 뜹니다. 두둥~!

 

“동국대학교”를 검색하면 결과가 바로 나오죠. 등록 버튼을 터치해서 등록해 놓으면 별도의 검색이 필요없이 바로 전자책 도서관을 이용할 수 있어요. 즐겨찾기와 똑같은 기능이죠. 기다릴 필요 없이 바로 로그인을 하세요!

 • 바로 전자책 도서관 메인 페이지로 이동됩니다.

로그인이 되었으니 역시 이번에도 대출해서 보고 있는 <뿌리깊은 나무>가 보이네요. 다운로드 버튼 터치하면 다운로드가 순식간에 완료 됩니다~

 • 표지 터치 후 전자책을 실행 시키면 바로 책이 펼쳐지죠.

 

책을 보다가 글씨 크기, 배경색 등을 설정할 수 있어요.

스마트폰에서도 역시 이용안내 페이지를 통해 여러 가지 궁금증을 해결할 수 있습니다. 도서 상세 페이지에 들어가도 역시 대여가 가능한 도서들의 세부 정보를 알 수 있어요.

자, 이상으로 전자책 도서관을 이용하는 방법에 대해 정리해보았습니다. 잘 이해가 되셨나요?

전혀 어렵지 않아요~! 세 가지만 기억하세요.

하나! 교보문고 전자책 도서관 어플리케이션은 초록색 아이콘입니다. 파란색 아이콘은 인터넷 교보문고에서 전자책을 구매할 수 있는 어플이라 돈을 내서 구매해야 합니다. 꼭 명심하세요!

둘! 로그인할 때 기억할 것은 학번입니다. 아이디와 패스워드는 동일하게 각 개인의 학번이니 별다른 로그인 아이디와 패스워드를 설정하거나 기억하지 않아도 되겠죠. 또 개인 정보 유출의 위험이 없어서 아~주 좋아요. 완전 편하답니다!

셋! 로그인 후, 하나의 기기에서 대출을 하면, PC, 노트북, 스마트폰, 태블릿PC에서 모두 연동해서 책을 볼 수 있습니다. 한번만 대출하면 끝~!

---

 TED란? 사람 이름 같기도 하지만 기술(technology)ㆍ엔터테인먼트(entertainment)ㆍ디자인(design)의 머리글자를 딴 것으로, 첨단기술과 지적 유희, 예술과 디자인이 하나로 어우러지는 콘퍼런스다.

 구글 CEO인 세르게이 브린, 유명한 요리사 제이미 올리버, 빌 게이츠나 앨 고어 등 전 세계 저명인사부터 어린이에 이르기까지 다양한 강연자의 스펙트럼이 존재하는 곳. 세상을 바꾸기 위한 18분의 마법이라 불리는 TED의 세계에 직접 참가한 저자의 TED에 관한 전반적 소개이다. 실제 우리나라에서 많은 관심을 보이고 있는 TED에 관해 더 자세히 알 수 있는 좋은 소개서이다.

(650.1 / 김57ㅊ 사회과학실 소장)

 웰빙의 바람을 타고 최근 몇 년 간 채식에 대한 관심이 높아지고 있다. 육식을 줄이는 것이 건강의 척도라는 생각이 만연하며, 생명 존중 사상에 입각하여 채식주의자는 마구 고기를 먹는 사람보다 더 윤리적으로 느껴지기도 한다.

 이 책에서는 오랫동안 철저한 채식주의자였던 저자가 채식주의라는 신화에 관하여 도덕적, 정치적, 영양학적 측면에서 반론을 제기하고 있다. 그동안 영양식으로 각광받았던 콩과 두부도 동물성 지방만큰 해로울 수 있다는 주장이 매우 흥미롭다.

 동물뿐 아니라 식물도 하나의 생명이며, 우리 인간은 다른 생명을 먹고 살 수밖에 없는 죄 많은 존재임을 깊이 느끼고 균형을 맞춰야할 것이다.

(613.262 K28v김 자연과학실 소장)

이향의 계층대한 사모 혹은 반발

‘자기가 태어나고 자란 고장’, ‘조상 때부터 대대로 살아온 곳’이라는 정의에서 나아가, ‘고향’은 이를 떠난 이들에 의해 ‘상상된 공간’, ‘심상적인 공간’, ‘낙원으로서 이상화된 공간’으로 이해되어왔다. 그러나 이처럼 고향을 낙원과 같은 곳으로 바라보는 정도가 사람마다 모두 동일한 지에 대해 의문을 품은 일본의 한 시인인 이시카와 다쿠보쿠에 의해 ‘고향의 분열’이라는 개념이 뒤이어 등장하였다.

  고향에 대한 이와 같은 인식은 이와모토 요시아키에 와서 ‘이향의 계층성’으로 이어진다. 이는 쉽게 말해 고향에 대한 인식이 사람마다 단일하지 않다는, 즉 객관적이지 않다는 것을 의미한다. 사람마다 앞서 말한 ‘고향의 분열’의 정도, 즉 고향에 대한 사모 혹은 반발의 정도에 차이가 있다는 것이다.

  ‘이향의 계층성’에 관한 논의는 최근 조선족의 이민 문제로까지 이어진다. 약 200만 명으로 추산되는 중국 조선족은 한반도에 살다가 19세기 중반에서 1945년까지 두만강, 압록강을 건너와 동북에 정착한 민족의 후예로서 오늘도 여전히 유대민족과 마찬가지로 디아스포라의 특성을 갖고 있다. 특히 1978년 개혁개방 이후 조선족의 한국·일본·러시아·미국 등 나라로의 이동 및 산해관 이남 대도시로의 이주는 새로운 디아스포라들을 양산하고 있다.

  이들 조선족들에게 있어 고향은 ‘자기가 태어나고 자란 고장’일 수는 있어도 ‘조상 때부터 대대로 살아온 곳’이라고는 할 수 없다. 또한 조선족들은 한편으로는 이주민(移住民)이라는 굴레와, 이로 인해 더욱 증폭된 가난으로 인해 애초에 ‘고향’이라는 공간이 원초적으로 부여하는 따스함을 정주민(定住民)에 비해 덜 받게 되었다고 볼 수 있다. 즉 애초에 이주민이었던 이들이 1978년 이후 다시 이주의 과정을 거치면서 조선족의 고향 인식은 더욱 복잡해졌다. 

본 서평에서는 이 중에서도 ‘한국으로 떠나온 조선족들’에 주목해보고자 한다. 1970, 1980년대에 우리나라 사람들이 아메리칸 드림이라는 명목 하에 미국으로 떠난 것처럼, 조선족들도 자의 반 타의 반 돈을 벌기 위해 한국으로 떠나는 사람들이 늘어났다. 요시아키가 말한 ‘이향의 계층성’은 바로 이들에게도 적용된다. 연변을 떠나 한국으로 들어온 조선족 사이에서도 ‘그리운 곳’으로 고향을 인식하는 사람이 있는가 하면 ‘나를 떠밀었던 곳’으로 고향을 인식하는 사람이 있는 것이다.

2012년에 출간된 김사과의 <테러의 시>에는 이 중 후자의 모습이 보다 극단적으로 서술되어 있다. 소설 속 주인공의 인식은 ‘고향에 대한 반발’을 넘어 ‘고향에 대한 부정’으로까지 이어진다.

<테러의 시>의 주인공 제니는 사막화된 연변(으로 추정되는 곳)의 한 마을에서 서울 외곽의 불법 섹스 클럽으로 팔린 인물이다. 고향 마을에서 제니는 아버지에게 심한 폭력은 물론 매일 강간까지 당하는 나날을 보낸다. 그러던 중 제니의 아버지는 그녀를 서울의 섹스클럽에 팔아넘기고 돈을 챙긴다. 그리고 그녀가 차에 실어지자마자 그간 모래의 무게를 견디지 못 하던 집이 무너지고 그녀의 아버지는 이에 깔려죽는다. 제니가 차 안에서 이 장면을 바라보며 웃는 것으로 소설은 시작한다.

중앙도서관에서는 학생들의 학습활동 지원, 대학원생들의 논문작성 및 원활한 도서관 이용을 위하여

정보검색 및 학술DB교육을 실시하오니 여러분들의 많은 참여 바랍니다.

◆ 교육 일정 

▷ 학술 DB교육은 해당 학과의 수업과 연계되어 일자와 시간이 조절될 수도 있습니다.

▷ 신청방법 : 도서관 홈페이지>도서관광장>이용자교육 클릭! (전화신청 가능)

▷ 자세한 교육 내용은 도서관 광장 내 이용자교육 게시판 참고해 주세요.

동국인이 서로 책을 나누어 볼 수 있는 "도서 교환"의 장

서평단 트레바리 “피로사회” 후기

 12월 13일 목요일 오후 6시. 중도 지하2층의 세미나실에 모인 10명의 사람들. 시험공부로 정신없을 시간이었기에 다들 지친 것 같았지만 모두의 눈은 초롱초롱 했다. 바쁜 대학생활 와중에서도 한 달에 한번 트레바리 사람들과의 만남은 나에게 있어 청량제와 같다. 전공을 떠나 이 순간만큼은 책 이야기고, 책 생각뿐이다.

“피로사회”라니!

  이 세상이 피곤하다는 것일까? 사회가 피곤을 준다는 것인가?
처음 읽는 사람에게는 말이 무척 어렵고 복잡할 수 있었다. 하지만, 트레바리의 멘토 박용재 선생님의 해설을 들으면서 더 정확하게 이해할 수 있었다. 이 피로사회의 내용은 이 시대를 살아가고 있는 사람들에게 따끔한 일침을 준다. 

 우리는 흔히 아무것도 안하는 것, 머뭇거리는 것, 하지 않는 것을 부정적으로 생각한다. 이 세상을 살아나가기 위해서는 무언가를 끊임없이 해야 한다고 생각한다. 그것이 심화되어 멀티태스킹이 당연한 사회가 되었다. 우리는 스마트폰을 만지며 공부를 한다. 아르바이트를 하면서 공부를 한다. 바쁜 사회 속에서 많은 일을 효율적으로 처리하기 위해서 멀티태스킹을 당연한 것으로 생각해왔다. 

 하지만 멀티태스킹은 동물적인 삶을 의미한다. 늑대는 먹이를 먹으면서 자신을 해치는 짐승이 있는지 끊임없이 경계하면서 먹는다. 따라서 먹는 것을 즐겁게 먹지 못한다. 그들에게는 정신적인 이완이 없다. 끊임없이 긴장하며 살아야한다.

 한병철이 말하는 피로사회는 나아가서 누군가 통제 하에 일을 했던 과거와 달리 현대사회는 스스로 자신을 통제하여 누가 시키거나 보지 않아도 일을 하며, 스스로가 규율에 맞춰서 일을 하고 있다는 것이다. 이제는 억압이 없지만 스스로를 통제하며 사는 사회가 되었다.

 우리자신은 어떠한가? 우리는 남보다 뒤처지지 않기 위해서 자발적으로 공부한다. 시키지 않아도 새벽에 일어나 영어 학원을 다니고, 밤늦게 까지 공부한다. 그렇게 일을 하는 것이 자신을 위한 것인가? 아니면 사회에서 살아남기 위한 것이란 판단에서 자신에게 일을 스스로 시키고 있는 것인가? 스스로 회의하고 질문해야 할 필요가 있다.

 원인을 찾아보면 역시나 후기자본주의의 자연스러운 현상이라고 한다. 후기자본주의는 지배계급이 자본가가 아닌 고등교육을 받은 지식전문가가 지배계급이 되는 시대이다. 따라서 이제는 초등학교 때부터 지배계급(지식전문가)이 되기 위한 경쟁을 한다. 교육수준이 신분을 결정하는 사회이기 때문에 누구나가 공부에 매달리게 되며, 또한 사회에 진출할 경우 근무외 수당이란 것이 생기면서, 일을 하라는 통제가 없어도 자연스럽게 야근을 하게 되는 것이다.
 이것은 타율적인 착취가 아니라 자율적인 착취이다.

해결책은 “?” 이다!

 우리는 스펙의 시대를 살고 있다. 직무와 관련이 그렇게 많지 않지만 남들에게 뒤처지지 않기 위해 자격증을 준비하고, 영어를 배우기 위한 어학연수가 아닌 보여주기 위한 어학연수를 가는 것은 예삿일이 아니다. 왜 우리는 이런 것에 목을 매고 있는 것인가? 

그런 것에 관해 혹시 의문을 가져본 적이 있는가? 의문을 가지고 머뭇머뭇 거렸다면 그것은 쓸데없는 활동이 아니라 자연스러운 것이다.

우리는 대학생이다. 우리는 젊다. 젊다는 것의 장점은 무엇인가? 다시 시작할 수 있다는 것. 처음부터 할 수 있다는 것이다. 우리는 융통성이 있다. 이것은 대학생의 특권이다. 즉, 고정관념을 깨는 게 쉽다는 뜻이다. 고정관념을 깨면 다른 세계를 볼 수 있게 해준다. 비록 그동안 생각해왔던 것을 모두 허물어뜨리기 때문에 벌거벗은 것같이 두려울 수 있지만, 그것이 오히려 자신을 성장시키는 계기가 될 것이다.

 우리는 지식의 역사를 부정에서 출발한다. 즉, 모든 지식은 회의론에서 시작하였다. 회의론이란 것은 뭐든지 의심으로 보는 것을 말한다. 회의론자 데카르트는 고정관념을 깨고 자신의 지식을 찾는 여행을 하기위해 내 자신이 생각하므로 ‘존재 한다’ 에서 시작하였다. 그러므로 회의하며 머뭇거리는 사람을 무능력자라고 생각해서는 안 된다.

 우리가 그런 사람을 그렇게 바라보는 것은 이 시대의 틀(패러다임)에서 생각하는 것이기 때문이다. 이런 패러다임을 깨기 위해서는 의문과 회의하는 과정을 거쳐야 하며, 이런 과정을 통해서 우리는 남들과는 한 차원 앞서서 생각하게 될 것이다. 우리는 오히려 피해왔던 빈둥빈둥하며 주저하고 회의하는 태도가 오히려 우울감을 벗어나게 해줌을 깨달아야 한다.

피로가 아닌 행복해지기 위한 시작.

   
 우리는 이유 없이 우울하다. 우울하다는 것은 대상이 있어야 하지만 이 세상은 내 자신이 착취대상이기 때문에 대상이 없고, 그런 와중에도 내 자신은 점차 소진되어 간다.
 누군가가 이렇게 물을 수 있다. “그럼 아무것도 하지 말고, 도태되란 말인가요? 세상은 빨리 흐르고 있고, 사람들은 이렇게 치열하게 살고 있는데요?”
 이렇게 생각할 지도 모르겠다. 하지만, 아예 정지해 있으란 것이 아니다. 행동으로 바로 실천하라는 것이 아니다. 한번쯤은 머뭇거려보자는 것이다. 머뭇거리는 것이 나쁘지 않다는 것이다. 이 사회 환경이 머뭇거리는 것조차 낭비라고 생각하는 세태가 문제다.
 또한 창의적인 생각들도 우리의 정신적인 영감과 창조적인 생각은 이완된 상태에서 나온다. 긴장하고 경직된 상태에는 새로운 생각이 나오기 힘들다. 이렇게 이완은 우리에게 뛰어난 영감을 주기도 한다.
 지금도 여러 가지 대외활동과 각종자격증, 어학연수 등 방학을 방학으로 생각하지 않고 바쁘게 보내는 학생들이 있을 것이다. 그런 학생들에게 말하고 싶다.

“한번쯤은 머뭇거려보세요. 지금 당신이 하고 있는 것이 당신에게 큰 도움이 되고 있는 것인가요? 성과를 이루기 위한 수단인가요? 당신의 마음이 진정으로 하고 싶었던 것은 무엇인가요?”

 1시간 가량의 토론이 끝나고 한숨을 쉬었다. 다들 시험공부가 기다리고 있는 피로사회로 돌아가야 할 것 같다고 이야기 했다. 뒷풀이를 하긴 했지만, 곧 있을 시험이란 압박 때문에 편하게 뒷풀이를 하지 못하는 것을 보며, 나 또한 어쩔 수가 없다고 생각했다.
 그동안 방학이란 것은 쉬어서는 안 된다고 생각해왔다. 전역하고 바로 아르바이트를 하고, 자격증공부를 하며 복학준비를 했다. 그리고 그렇게 살아야 옳은 것이라고 생각했다. 하지만 피로사회를 읽으며 나도 조금은 이완해도 되지 않을까란 생각을 해보았다. 그동안의 시간이 있다면, 담양의 메타세콰이어 길도 걷고 싶고, 영화도 미친 듯 보고 싶고, 편히 소파에 앉아 책도 읽고 싶다고 생각해보았다.
 대학생활을 지내고 보니 어느덧 4학년이 되었다. 비록 내게 남은 시간은 많지 않지만, 조금이나마 피로를 덜 수 있기를, 2013년에는 숲을 처음 들어갔을 때의 그 상쾌함을 느낄 수 있기를 간절히 바란다.