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 중앙도서관에서는 ‘우리가 가진 소중한 문화유산의 재발견’이라는 주제로 도서관에 소장되어 있는 여러 가지 고문헌 자료에 대해 소개하는 시간을 갖고 있습니다.

 오늘은 그 여섯 번째 시간으로 우리도서관에 소장된 보물 774호 “선종영가집”(禪宗永嘉集)에 대해 알아보고자 합니다.

"선종영가집(당나라 영가 현각선사가 선수행에 필요한 것 적은 글) 총 2책 소장중" 

선종영가집은 당나라 영가 현각선사(永嘉 玄覺禪師)가 선수행(禪修行)에 필요한 것을 적은 글에, 송나라 행정(行靖)이 주를 달고 정원(淨源)이 수정하여 항목별로 정리해 놓은 책입니다. 선종의 요결서로서 우리나라의 선림(禪林)에서도 많이 이용해왔습니다.

 우리대학 소장본 선종영가집은 총 2권 2책으로 세조(世祖)가 구결(口訣)를 달고 신미 등이 한글로 번역하여 간경도감에서 판각하여 간행한 판본입니다. 하지만 상권과 하권의 인출시기가 서로 다릅니다.

상권은 1464년(세조 10)에 간경도감에서 판각한 직후 바로 찍은 것으로 인쇄상태가 정교하고 글자의 먹색에 윤이 나며 종이도 상품의 고정지(藁精紙; 볏짚을 섞어 만든 종이)입니다. 반면 하권은 1495년(연산군 1) 성종의 계비인 정현왕후(貞顯王后)가 성종의 명복을 빌기 위하여 원각사(圓覺寺)에서 간경도감 목판으로 찍어낸 후인본입니다. 권말에 목활자로 찍은 학조(學祖)의 발문(跋文)이 있는데, 이 목활자는 성종의 명복을 빌기 위해 간행한 모든 경전에 똑같은 내용의 간행기록을 붙이기 위해 정교하게 만든 것으로 인경목활자(印經木活字)라고도 합니다.

 우리나라에서 유통된 선종영가집은 크게 고려시대 간행된 한문본과 조선시대 간경도감에서 국역하여 간행된 언해본 두 종류로 나눌 수 있습니다.

"우리나라 유통된 선종영가집 중 간경도감에서 판각하여 간행한 언해본 해당"

 한문본은 1381년(우왕 7)에 충주 청룡사(靑龍寺)에서 간행된 고려본으로 현재 아단문고에 소장되어 있습니다. [보물 641호] 1998년에 전남 영광 불갑사 복장유물에서도 동일한 판본이 추가로 발견되었습니다. 청룡사에서 간행된 목판은 이 후 약 90년 후인 1472년(성종 3)에 인수대비의 발원으로 200부를 추가로 인출하게 되는데, 이 때 찍은 판본이 현재 서울역사박물관에 소장되어 있습니다.[보물 제1297호)]

 언해본은 세조(世祖)가 구결(口訣)을 달고 신미 등이 한글로 번역하여 1464년(세조 10)에 간경도감에서 판각하여 간행한 판본으로 현재 2종이 보물로 지정되어 있습니다. 이 중 1종은 동국대학교 중앙도서관 소장본(보물 제774호)으로, 앞서 언급하였듯이 판각 이후 간경도감에서 직접 인쇄한 상권과 약 30년 후인 1495년에 정현대비의 발원으로 원각사에서 인출된 하권으로 구성되어 있습니다.

"본교 소장 외 1종은 한글박물관 소장본으로 보존상태 더 양호하고,

사찰판의 모본이 되어 판본학 연구 및 중세국어 연구에 매우 귀중한 사료"

 또 다른 1종은 한글박물관 소장본(보물 제1163호)으로 동국대학교 소장본 중 권하와 동일본으로 1495년 원각사에서 간행한 판본입니다. 이 책은 권하만 있기 때문에 완질은 아니지만 동국대 소장본보다는 보존상태가 더 양호합니다. 이 책은 후에 사찰판의 모본이 되는 원간본으로 판본학 연구 및 중세국어의 연구에 매우 귀중한 자료적 가치를 가지고 있습니다.

 선종영가집은 서문(序文), 설의(說義), 본문(本文), 발문(跋文) 등으로 구성되어 있습니다. 서문과 설의는 조선 세조 때 승려인 함허당(涵虛堂) 득통(得通)이 지었는데, 설의는 본문 가운데 주석이 미진한 부분에 대하여 다시 자세하게 설명한 내용입니다. 본문은 다시 서의(序意)와 집문으로 되어 있습니다. 실제 본문에 해당하는 것은 집문의 마지막에 해당하며, 십문(十門) 즉 열 부분으로 구성되어 있으며, 각 장의 제목은 다음과 같습니다.

1. 도를 사모하는 마음과 자세[慕道志儀]

2. 교만하고 사치하려는 생각을 경계함[戒憍奢意]

3. 삼업을 깨끗하게 닦음[淨修三業]

4. 사마타송(奢摩他頌)

5. 비파사나송(毘頗沙那頌)

6. 우필차송(優畢叉頌)

7. 삼승의 차례[三乘漸次]

8. 사물과 이치를 둘이 아님[事理不二]

9. 벗에게 권하는 편지[勸友人書] 10. 발원문(發願文)

 선종영가집은 내용적인 측면에서 선수행의 요체와 과정을 서술하였으며 선종의 입장에서 교종의 이론을 포용하고자 했다는 점에서 의미가 있으며, 또한 서지학적인 측면에서도 조선 초기 간경도감에서 인쇄한 언해본이라는 의미가 있습니다.

[참고자료]

1. <국가기록유산>(www.memorykorea.go.kr) ‘선종영가집’ 해제
2. <한국민족문화대백과사전> ‘선종영가집’
3. 최동호·전경욱·이창희 편역, 『禪宗永嘉集』 서울 : 도서출판 세계사, 1996.

정왕근 과장(중앙도서관 학술정보서비스팀), Tel.2260-8621, E-Mail : kgt10@dongguk.edu

12월, 새롭게 들어온 DVD를 소개해드립니다!

공강시간이 지루하거나, 정품 DVD로 영화 보고 싶으신 분들!

중앙도서관 2층에 위치한 IF Zone에 오셔서 좋은 영화 많이 감상하시기 바랍니다. 

김웅갑 과장(중앙도서관 학술정보서비스팀), Tel.2260-8623, E-Mail : ugkim@dongguk.edu

중앙도서관에서는 매달 인문, 사회, 자연, 예술 4개의 주제 분야별 4권씩 신착도서를 안내합니다. 12월의 신간 추천도서 16권은 다음과 같습니다. 

[인문] 그릿, 당신은 겉보기에 노력하고 있을 뿐, 편의점 인간, 킬러 안데르스와 그의 친구 둘

[사회] 트렌드 코리아, 미국의 주인이 바뀐다, 우리는 왜 공부할수록 가난해지는가, 좋아요를 삽니다

[자연] 테크놀로지 문명을 읽는 새로운 코드, 병의 90%는 걷기만 해도 낫는다, 마음의 탄생, 중독이 나를 힘들게 할 때

[예술] 서양미술사의 그림 vs 그림, 100권의 그림책, 하버드는 음악으로 인재를 키운다, 이지 클래식

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       자연분야

       예술분야

최경진 과장(중앙도서관 학술정보관리팀), Tel.2260-3447, E-Mail : marsha00@dongguk.edu

 중앙도서관에서는 ‘우리가 가진 소중한 문화유산의 재발견’이라는 주제로 도서관에 소장되어 있는 여러 가지 고문헌 자료에 대해 소개하는 시간을 갖고 있습니다. 오늘은 그 다섯 번째 시간으로 우리도서관에 소장된 보물 719호 “원각류해”(圓覺類解)에 대해 알아보고자 합니다.

본교 도서관 소장된 보물 719호 '원각류해'

대승불교의 주요경전 중 하나인 '원각경'의 내용을 8권으로 요약한 책

 원각류해는 대승불교의 주요경전 가운데 하나인 ‘원각경’(圓覺經)의 주석서로서 송나라 승려 행정(行霆)이 원각경의 내용을 8권으로 요약하여 쉽게 풀어놓은 책입니다. 본교 중앙도서관에 소장되어 있는 판본은 원래 중국에서 간행된 책을 고려 말기 무신인 정공권(鄭公權)의 시주에 의해 새롭게 판각 및 간행된 책입니다. 아쉽게도 현전하는 판본이 권3 뿐이기 때문에 언제 어디서 간행되었는지에 대한 기록은 알 수 없습니다. 다만, 시주자인 정공권(1333년∼1382년)의 생몰연도와 관직생활 기간 등을 고려했을 때 공민왕에서 우왕 사이에 간행(1351년~1382년)되었을 것으로 추정됩니다.

 동국대 소장본 ‘원각류해’는 글씨와 목판을 새긴 솜씨가 뛰어나며 인쇄상태도 매우 깨끗합니다. 또한 인쇄에 사용된 저지(楮紙)도 잘 정제되었으며, 표지도 비단을 배접하여 품격 있게 제작된 좋은 판본이라 할 수 있습니다.

 한편, 1986년 9월 경주 기림사 비로자나불 복장전적에서 원각류해(권1-3)가 새로 발견되었습니다. 이 판본은 장정형태가 포배장(고서 표지를 두터운 종이로 감싸는 장정 방법)이며 인쇄에 사용된 종이도 두터운 닥종이[厚楮紙]로 여러 가지 형태서지학적인 특징으로 미루어 고려말( 13~14세기)에 간행되었을 것으로 추정됩니다. 남권희 교수(경북대 문헌정보학과)는 기림사 복장전적과 동국대 소장본을 비교 연구하여 두 책의 인출시기를 정공권의 44세인 1376년(禑王 2년)으로 좀 더 구체적으로 추정하고 있습니다.(아래 논문 p.9 참조)

"국내 알려진 총 2종 밖에 없는 매우 귀한 판본, 본교 권3, 기림사 복장전적 권1-3

본교 소장본은 고려시대 목판인쇄물로 판각과 인쇄 정교"

 원각류해가 편찬되기까지의 과정을 좀 더 살펴보면 다음과 같습니다. 대승불교의 소의경전 중 하나인 원각경은 당나라 승려인 규봉종밀(圭峰宗密, 780~841)에 의해 많은 연구가 이루졌는데 대략 60여권의 원각경 관련 주석서들이 간행 유통되었습니다.

 하지만 후대에 이르면서 차츰 명맥이 끊어져 가다가 송나라 때 오흥(吳興) 지방의 심응진(沈應辰)이 종밀의 주소본들을 구해 1179년에 간행하고 서촉(西蜀)의 복암(復庵)에서 강의를 하였습니다. 하지만 그 뜻의 전달이 어려워 송나라 행정(行霆) 스님이 다시 번잡한 곳을 삭제하고 빠진 곳을 보충하여 편찬하여 그 이름을 ‘類解’라 한 후 판을 새겨 유통시켰습니다. 이 책이 고려에 유입되어 정공권의 시주로 다시 간행되었고, 그 중 일부가 현재까지 전해지고 있습니다.

본교 중앙도서관 소장본 원각류해는 고려시대에 간행된 목판인쇄물로 판각과 인쇄가 정교할 뿐 아니라 현재 국내에 알려진 판본이 총 2종 밖에 없는 매우 귀한 판본으로 평가됩니다.

[참고자료]

1. <국가기록유산>(www.memorykorea.go.kr) ‘원각류해’ 해제
2. <한국민족문화대백과사전> ‘원각류해’
3. 남권희, 「13세기 天台宗 관련 高麗佛經 3종의 書誌的 考察」, 『書誌學報』 no.19(1997), pp.3-64.

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중앙도서관에서는 매달 인문, 사회, 자연, 예술 4개의 주제 분야별 4권씩 신착도서를 안내합니다.        

11월의 신간 추천도서 16권은 다음과 같습니다. 

[인문] 상냥한 폭력의 시대, 가치관의 탄생, 김영란의 책 읽기의 쓸모, 미래 이후의 미학

[사회] 슈독, 설레는 수업, 프로젝트 학습, 표절을 대하는  위험한 질문들, 한국 사회교육사상사

[자연] 뇌: 모든 길은 뇌로 통한다, 술 취한 식물학자, 차크라의 힘, 10억 년 전으로의 시간 여행

[예술] 위대한 사진가들, 돈 버는 취미 사진, M 트레인, 미술을 넘은 미술

 최근 중앙도서관에서는 '대한민국 학술원'을 통해 '기초학문분야 연구 활성화'라는 목적으로 우수학술도서 배부받았습니다. 이번 신착도서에 소개되는 '미래 이후의 미학', '한국 사회교육사상사', '10억 년 전으로의 시간 여행', '미술을 넘은 미술' 등 585책에 해당됩니다. 정리가 완료되면 별도로 안내할 예정이니 많은 관심 부탁드립니다.  

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11월, 새롭게 들어온 DVD를 소개해드립니다!

공강시간이 지루하거나, 정품 DVD로 영화 보고 싶으신 분들!

중앙도서관 2층에 위치한 IF Zone에 오셔서 좋은 영화 많이 감상하시기 바랍니다. 

김웅갑 과장(중앙도서관 학술정보서비스팀), Tel.2260-8623, E-Mail : ugkim@dongguk.edu

 중앙도서관에서는 ‘우리가 가진 소중한 문화유산의 재발견’이라는 주제로 도서관에 소장되어 있는 여러 가지 고문헌 자료에 대해 소개하는 시간을 갖고 있습니다. 오늘은 그 네 번째 시간으로 우리도서관에 소장된 보물 895호 “제왕운기”(帝王韻紀)에 대해 알아보고자 합니다.

"본교 도서관 소장된 보물 895호, 이승휴의 '제왕운기(帝王韻紀)'

삼국사기, 삼국유사와 더불어 고려시대의 3대 역사서"

 제왕운기는 고려 충렬왕 13년(1287년)에 이승휴(李承休, 1224~1300)가 지은 역사시(歷史詩)로 삼국사기, 삼국유사와 더불어 고려시대에 편찬된 3대 역사서 중 하나입니다. 상하 2권으로 구성되어 있으며 총 페이지가 35장 밖에 안되는 비교적 적은 분량의 책이지만 다루고 있는 내용은 중국과 우리나라의 상고시대부터 이승휴가 살았던 당대(當代)까지의 모든 역사를 다루고 있을만큼 방대합니다.

 상권에서는 중국 역사의 요점을 신화시대부터 삼황오제(三皇五帝), 하(夏), 은(殷), 주(周) 3대와 진(秦), 한(漢) 등을 거쳐 원(元)의 흥기에 이르기까지의 역사 내용을 칠언시(七言詩) 264귀로 기술하였습니다.

하권에서는 우리나라 역사를 크게 ‘동국군왕개국연대(東國君王開國年代)'와 ‘본조군왕세계연대(本朝君王世系年代)'의 2부로 구분하였습니다. ‘동국군왕개국연대 ’에는 단군의 전조선(前朝鮮), 후조선(後朝鮮), 위만, 삼한, 신라·백제·고구려의 3국과 후삼국 및 발해가 고려로 통일되는 과정까지를 칠언시 264귀 1460언으로 기술하고 있으며,  ‘본조군왕세계연대’에는 고려 태조 세계설화(世系說話)에서부터 당대 충렬왕까지를 오언시(五言詩)로 700언으로 기술하였습니다.

 이승휴는 이 책의 간행동기를 당대의 문제의식에서 비롯한다고 밝히고 있습니다. 이승휴가 살았던 시기는 30년에 걸친 몽고와의 항쟁으로 인해 국내 정치상황이 매우 혼란스러운 시기였으며, 개인적으로는 충렬왕의 실정(失政)과 부원세력을 비판한 상소를 올려 파직을 당한 상황이었습니다.

 제왕운기는 몽고의 내정간섭 등으로 혼란스러웠던 당시의 대내외적 정치사회적 현실에 대한 회의와 함께 새로운 사회의 희망을 시로 적은 것으로, 이승휴는 역사에 대한 바른 정립을 통해 정치 사회 윤리를 바로잡을 수 있다고 생각하였습니다.

 현재 전해지고 있는 중요한 판본으로는 세 가지가 있습니다.

 첫 번째는 개인 소장본(보물 제418호)으로 뒷부분의 간행기록이 탈락되어 정확한 간행시기는 알 수 없지만 판식의 특징들로 보아 현전하는 판본 중 가장 이른 시기에 간행되었을 것으로 추정됩니다.

 두 번째는 동국대학교 중앙도서관 소장본(보물 제895호)으로 내용 중 일부를 보충해서 필사하였지만[補寫] 발문·후제·간행기록 등이 모두 갖추어져 있어 현전하는 판본 중 체제가 가장 완전하다고 할 수 있습니다.

 마지막은 삼성출판박물관 소장본(보물 제1091호)으로 몇 장이 떨어져 나가고 뒷부분은 다른 판본이 섞여 있는 등 비교적 복잡한 판본이지만 이미 발견된 판본들과 대비할 수 있다는 점에서 의미를 갖는 자료라 할 수 있습니다.

"본교 소장본이 발후, 후제, 간행기록 등 현전 판본 중 가장 완전하다고 할 수 있어"

 제왕운기는 중국과 한국의 역사를 각 권으로 구분했고, 영토도 요동(遼東)에 따로 천지세계가 있어 중국과 엄연히 구별되는 생활 영역임을 밝히고 있습니다. 또한 우리 민족은 중국인과 다른 천(天)과 연결되는 단군을 시조로 하는 단일민족임을 나타냈고, 당시까지 민간신앙이나 고기류 등을 통해 전승되어온 단군신화를 한국사체계 속에 편입시킴으로써 우리 역사의 유구성을 과시하였습니다. 그리고 발해를 고구려의 계승국으로 인정해 고려 태조에 귀순해온 사실을 서술함으로써 발해를 최초로 우리 역사 속에 편입시켰으며, 이로 인해 만주일대까지도 고려의 영역이었음을 역사적으로 고증하고 영토회복의 의사를 암시하였습니다.

 이처럼 제왕운기는 중국과 우리 민족과의 지리적·문화적 차이를 강조함으로써 우리는 중국과 구별되는 독자성·자주성·주체성을 가진 우수한 문화민족임을 피력하고 있습니다.

"중국과 구별되는 우리 민족의 지리적, 문화적 차이 강조, 우수한 문화민족 피력"

 제왕운기가 저술된 지 약 730여년이 지난 지금 우리나라가 처한 현실에서도 이승휴가 고민했던 문제의식은 여전히 지속되고 있습니다. 특히 중국이 동북공정(東北工程)을 통해 우리나라의 고대사를 자국의 역사로 편입하려는 시도가 공공연하게 진행되고 있는 현실에서 올바른 역사관 정립을 통한 새로운 사회를 희망했던 이승휴의 바람은 여전히 우리에게 시사하는 바가 크다 할 수 있습니다.

[참고자료]

1. <국가기록유산>(www.memorykorea.go.kr) ‘제왕운기’ 해제
2. <한국민족문화대백과사전> ‘제왕운기’

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중앙도서관에서는 매달 인문, 사회, 자연, 예술 4개의 주제 분야별 4권씩 신착도서를 안내합니다.        

10월의 신간 추천도서 16권은 다음과 같습니다. 

[인문] 천년의 내공 내가 단단해지는 새벽 공부 / 백년을 살아보니 / 나는 왜 무기력을 되풀이하는가: 에리히 프롬 진짜 삶을 말하다 / 될 일은 된다

[사회] 호모 엠파티쿠스: 공감하는 인간 / 플랫폼, 시장의 지배자 초연결 사회, 부와 비즈니스의 미래를 통찰하다 / 조조처럼 대담하라 승리를 심장에 새기는 실행력 / 식탁 위의 경제학자들

[자연] 화성에서 온 프로그래머 금성에서 온 기획자 / 함수형 사고 / 우주와의 인터뷰 / 비주얼 컴플렉시티

[예술] 빈방의 빛 / 안창호 애국가 작사 / 예능 PD와의 대화 / 부자의 방

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공강시간이 지루하거나, 정품 DVD로 영화 보고 싶으신 분들!

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공강시간이 지루하거나, 정품 DVD로 영화 보고 싶으신 분들!

중앙도서관 2층에 위치한 IF Zone에 오셔서 좋은 영화 많이 감상하시기 바랍니다. 

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